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所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或没有生命的物体当做自己的亲属、祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超人的力量、勇气和技能。
传说上古时代,虞舜出生居住于姚墟,便以姚为姓。春秋时代,齐国的公族大夫们分别住在东郭、南郭、西郭、北郭,便以东郭、南郭等为姓;关大夫住在西门,便以西门为姓。齐国太子得臣住在东宫,他的子孙就以东宫为姓;鲁国的仲闵居住在南宫,所以他的后人们就以南宫为姓;鲁庄公的儿子公子遂居住在东门,他的后代就以东门为姓;其他的东方、左、南等,也都是将居住的方位作为姓的。
以这种方法取得的姓在汉姓里占着相当大的比重,许多氏族原有分封国号,子孙以国为姓。如周武王封微子于宋为宋国,其子孙以宋为姓;周封非子以秦为国号,其子孙因姓秦;周武王封弟叔颖于颍川为赖国,其裔遂姓赖。
很多官职都是世袭的,即使后来失去了官职,他们的后代也以这些官职的名称来称呼这个家族,用以表示他们的社会地位。史氏是以官为姓,先秦列国都有史官,早在先秦时期,史氏就已遍布黄河南北和长江流域,这些史官的后人们就以史为姓。
我国历史上三千多年前的晋国,是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自于晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀,他们的子孙便迁居他国,而且以祖先的爵位为姓,这就是侯姓的来源。
同样是比较常见的一种方法。在远古时代,有的等级较低的贵族掌管了从事某种职业的工奴,如西周初年,有姬姓同姓诸侯国。到了春秋时期,卫国君主的后代中有以牧业为生的,于是就将牧作为姓。也称为牧氏。
所谓的“谥”,就是帝王、贵族等有身份地位的人死后,别人依据他生前的事迹所给予的称号。齐国国君齐襄公之弟公子小白,在襄公被杀后,自莒国入齐,成为齐国君主,后为春秋五霸之一,死后谥号为“桓”,即齐桓公。其支庶子孙仍为桓姓。宋国的国君子御,死后谥号为“桓”,史称宋桓公。其后代有向魋,改名桓魋,其后亦称桓氏。
少数民族借用汉字单字为氏,如桓侯氏复姓和阿鹿桓三字姓取一个“桓”字为姓等。
如大唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为帅氏。
如西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父,宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国,皇父领军反击打退了长狄任,但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏,称为皇父氏。其六世孙皇父孟子,生子皇父遇。秦国灭宋时,皇父遇逃至鲁国。西汉中期,皇父遇嫡系子孙皇父鸾,自鲁迁居陕西茂盛陵,把姓氏中的父字改为甫字(古代二字同音通用),遂成皇甫氏等。历史上常用来代替个人姓名的还有:
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